国学经典
国学经典 11. 十三经
1. 《易经》-领袖经典，龙首见首
2. 《易经》商”——尧唐舜禹，光辉如日月
3.《诗经》——所谓天籁之音
4.“周致谢 - 天地四时，百官地位
5.“礼”——尊卑之分，远近之分
6. 《礼》与《录》——六堂中庸之教，中庸之道
7.《春秋图》——坎坷坎坷，方方面面都满意
8. 《春秋谷梁传》——统一大同 三个主题九个目的
9.《春秋谷梁传》——陆羽海婆，是非难辨
10."孝道《经》——德行第一，立国之本
11.《尔雅》-聚名，经纬百科
12.《论语》—— 半天下而治，百姓成贤。
13.《孟子》——民贵于君。
2.其他
1.《韩诗外传》汉、韩英——诗不可言，意在诗外
2. 汉伏生《山书大传》——灾后余生，似假亦真
3.汉董仲舒《春春秋繁露》王朝 - - 天 由于人与人的影响，儒家思想至高无上
4.“大德”与汉代的大德 - 非礼礼传，金文直宗
5.汉代与班固《白虎通义》——论古今，承古开今未来
6.《《白虎同义》篇文注释集》宋代朱熹“四书”—— 一经编撰，万年不变
清朝与乔治韩的《儒经史》——六经救国，儒家思想应用于社会
3.历史系
(一)二十六史
1.《史记》汉代与司马迁—— 一个穿越古今变迁的家族故事
2.《汉书》汉与方古——朝代有限，一朝历史
3.《后汉书》》南朝宋繁野——简周，疏而不缺
4.《三国演义》金、陈寿——三国分史1 编成书
5.《晋书》唐代房玄龄等——不求坚固，争美
6.》宋》7.《南齐书》南朝梁、慎——关于黄黄的记载有30条，几乎占全书的一半
7.《南齐书》梁、萧子贤南朝时期—— 美丽的文字，虽常伪造。
”唐·姚思廉-短命短篇朝书
10.《魏书》北齐、魏收- 魏收因情色肮脏历史而闻名
11.《北齐书》“唐李白药——二十年城内六帝不和”
12.唐代《周书》，令狐辩解-意在收集旁边的简牍来记录真相
13. 《隋书》唐、魏征等——非亲人隐，不敬者忌
14.《南史》唐、李延寿——江南兴化淳于
15、《北史》唐代，李延寿——马秋风北航
16、《旧唐书》后晋，刘裕等—— 志向和表述越新越好。
17、《新唐书》宋代，欧阳修、宋齐等——记载、传记越旧越好。
18.《古今五朝史》宋代，薛居正等——五朝分述，十国并述
19.《新五朝史》宋、欧阳修——五朝并述，十国分述
20.《宋史》元、图图等——历史如王朝，不能丢尾巴
21.《辽史》元、图图等—— ” 为何“乱”字如此重要？
22.《任史》渊、脱脱等——乱世之中2 取名次，却不满足
23.《元史》明、宋濂等——速度无双，残暴无敌
24.《元史》明《史》清、张廷玉等——一百年的曲折与成功
25.《新元史》民国，柯绍 贪——一个人可以立下大功
26.《清史手稿》民国，赵尔逊等人——草笔，急需篇
（2 ）其他杂史
1.《易州书》-圣人得之，圣人失
2.《国语》 《——一代风雨，春秋八国》
3、刘向的前汉“战国策”：四面八方看世界
4.《女子传》汉代，刘向——女子无才是德
5.《吴越春秋》东汉，赵晔—— 无类型信，反类型小说
6.后汉《越备忘录》元康-吴彦越语，君问臣答
7. 《三国演义》中的“人物”韦、刘劭——知人善任，书中的故事实在是太多了，难以理解。
9.《山海经》——山岳之谜，海外奇观
10. 北魏《水经图》。
郦道元评——别致精彩
11、侯韦、杨玄之《洛阳伽蓝集》——佛乐远去，佛香犹香
12. 《唐与西域志》唐与玄奘——下域奇特风情，独特风土人情
13. 《大行记》唐与颜师古——隋炀夷，烟火出现
14.《贞观政治家》唐与吴景——君有德，群臣忠，长期统治安
15.宋代司马光《资治通鉴》——回首往昔，至道
16. 《祖子子通鉴》《清朝碧源版——宋元一鼎、蒙汉冲突》 17.《五朝史补》宋陶岳——道听途说就够补史
18. 《满居》唐，番中——滇江边，天南
19. 唐卢光伟《武帝实录》——唐代江南、苏州全景
20、李林甫等《唐六律》——吏治21、《通典》唐、杜佑——规制通史，国家治理的典范
22、《世通》唐、刘知几- 对于历史，该人应该坐在座位的右侧
23.《历史》宋朝与岳客-朝廷与反对派谈论什么是公开的，什么是不公开的
24、《文史通义》清与张学诚——六经皆史、学问、性情
（三）野史
1《武帝”—— 思千里，行八极
2.《金乌胡知章》明朝与张大龄——盛衰之初，岁末欢颜引人关注
3.五朝时代的“唐昭言”王定宝——考不上，得意又失落
4. 王人玉《五朝开元天宝遗传》——朝政八卦，利后世
5、宋张齐贤《洛阳晋王旧闻》 ——最终民衰，古都被遗落
6.《宋代宣和遗产》宋代，无名氏—— 内忧外患，两宋冲突
7.《靖康传》《宋与李纲：开封之战，靖康之耻》
8.《孟达备》实录《宋朝与李纲赵公——天才之地，草原雄鹰
9、清光伟编注的《圣武士记》——靠近中原的本公沙漠
10． . 《元朝秘史》元代，无名氏-金氏金书
11.明朝、卜大同编着的《北日本实录》 ——空话，纸上谈兵
12.《万里野胡》明、沈德甫——云野胡可与正史相媲美，但
13.《南明》叶虎’庆氏与三友氏——国家已逝，犹在
14.《郎千纪文》庆与陈康奇——清史瑰宝，探索 四笔
4.目录
1.《崇文综合目录》宋代王尧臣等-秘堂集，官方修订清单
2.《宋代坤‘疏林清’》与赵公武——与他人合作抽象的始祖
3.《疏林清》 华氏清代、叶德辉——源远流长的百科全书
4、《小喻通义》清代、张学诚——辨学术篇章、考其渊源
>5、“问”书目与解答》清代与张之洞——读书指南、治学之道
6、《四全书目概要》清代，季云等-- 古史文集，江州穆章
五子部
（一）朱子
1、老子、春秋、李耳——道是道不可化，玄乎其玄
2.《庄子》詹庄周国——神物逍遥于世间
3. 战国《公孙高子》，公孙贵志——白马非马，名不副实的现实
4.《韩非子》战国，韩非子——人无情，法无情
5.《淮南子》西汉刘安——聚士寻轶事
6. 《列子》与战国侍卫——出入
7.“墨子”战国墨子——好仁不攻义
8.《荀子》战国时期，荀惠-尊王求霸，讲授崇拜
9.《孙子兵法》春秋时期，孙武- 知己知彼，百战不殆。
10.文子，春秋，新路——百家杂糅，道为目标
11.《阴子》春秋时期，观音九阳鼎盛，大道至高。
陈
12.《河管子》战国时期，河管子——深不可测，难辨真伪
13.《吕氏春秋》战国时期，吕不韦——14城. 《燕子春举》战国时期，燕英-传记/小说创始人的由来
15.《管子》战国时期，关中- 九皇子联合统治天下
16.《商昆书》战国，商阳-仁法名书，强兵弱民
17.《神子》战国。
时期，神道——天道遵循道，崇高威力与法则
18.《神文子》战国殷文——名有三主题，法牙 有四个过程
19.春秋时期的《邓熙子》，邓羲——假设无限词的两种选择之说
20.东汉《龙衡》时代，王充——厌倦鬼神诬告虚假
21.《盐铁论》，西汉，黄光—— 朝野对话、官民争胜
22、《风俗通义》，东汉应劭——论正风俗，论微妙隐观所为
23.东汉《神鉴》，荀曰——伟大的政治著作，只是法学
24.《新说》 汉代，桓谭——生死相待，体神相依
25.《新书》西汉，贾谊——悲惨的死亡 无与伦比的文学作品，作品甲子的
26.《孔从子》汉、孔——智者之言，后世之教
27.《太玄经》“汉、扬雄——玄圣，万物九十九归一”
28.《颜家训》北齐，颜子推——古今家训，此为祖宗
>29.《刘 子》北齐刘周——礼为先，无为最重
30.《金楼子》梁萧毅——常笑淮南，常嘲无为托人的假手
（二）儒家
1.《飞燕》，西汉，扬雄 - 儒家正统，唯孔圣人
2.《说元》，前汉，刘向 - 究古，分门论史
3 《新序》西汉刘向——善言善行，精彩
4.《新序》汉与陆贾—— 秦亡汉兴
>5.《忠经》韩、马融——天下第一美德是忠
6.《孔子家语》无名氏韩先生 - 孔子的家庭教育源远流长
7.《朱子育类》宋代与朱熹 - 师徒问答，互相教导
8、明明时期的“端基道”——不学外在，而学于传承
9 宋代朱熹与吕祖谦朱熹《当代思想录》——身边的事，日常生活的道理
10.《易观》 《问与答》明方一智 - 《易观》很多事并不矛盾
(三) 佛教
1. 后秦鸠摩罗吉译《金刚经》 - 一切皆空且应如此看待
2. 唐朝、潘陀那皇帝所译的《楞严经》 - 心性本清，修禅成悟
3、魏国与第三代康贤开译《无量寿经》——修无量德，极乐重生
4.《赵论》金东、宋昭——存在即是虚无，虚无即是存在
5 、《法源竹林》唐道时代——枝头春意盎然，明月满天心。
6、《坛经》中没有唐、慧能的。
首先，灰尘从哪里来？
7. 隋、士一《桐梦之观》——静心观察，开悟
8. 《鸿明书》“良与使——道由人而行，文明因教而传
9.五朝禅僧云云《祖传集》——迷失中外追寻
10. 《五藤慧源》宋代普济——佛教如灯，代代相传
（四）道教
1.晋代葛洪所著《抱朴子》时代——炼丹求仙，论玄道道
2.唐朝与无名“无克子”—— 天地无心。
一切都归于同一个地方
3.《花哨》五台、滩桥——化为道，循环不已
4.《太平观》——木兰树下神人对话
5、宋代张俊芳《七大云》—— 拍摄道家英雄与诸儒的秘密
6、《易经同气》后汉魏伯阳——内外修养、天人合一
7 》——道至高无上，积德行善
8.《太上励志》——没有祸福，只有自我觉醒
9、《海中十洲三岛》注“汉、东方朔——海中有仙山，奇幻奇幻。
10、《南朝仁景》 “高”亮和陶虹 -中正授，三君手书
(五)杂家
《五子》战国吴起——内修文德，军事管理。
外部准备
2、“鬼谷计”——暗算总比明计好
3、“三谋”汉朝与黄石公旧称——攻克英雄之心，立于不败之地
4、“六道”旧称周、姜尚——文木谋略，英雄祖师。
军事书籍
5.苏恕三国演义、张良——运筹帷幄、决胜千里
6.忍术经典元与武良——1 一个耐心百忍可以成圣。
7《长短经》唐与赵睿——长远规划和短期技巧，王者的素质。
志向
8.《梦想》《思必谈》宋朝与沈括——写天下，谈百科全书
9.《黄帝内经素问》——黄帝问塔。
医师齐伯士奇
10.清代孙星衍等编的《神农药》-医学圣书，医学百科全书
11.《古画录》 ” “南齐、谢何六画法，神韵为上
12.《历代名画录》唐代张彦远—— 画史前辈，代代传承
13.《法经》唐张彦远——意为先，文次之
14.宋代《海月名言》 、北府——不寻找新路径，而是独立解释其中的微妙之处。
15.《临泉高致》宋·郭熙——近水楼台，远山皆挺立。
16.宋、张惠《棋书十三本》——成败生死黑白
17.唐、段《乐府杂记》安节——歌舞安宁唐音
18.《洛阳牡丹故事》宋代，欧阳修——名家 鲜花佳品满江山
19.《茶经》唐、陆羽——临河泡茶慢慢醉
20《酒经》宋和朱虎——锅里世界大，杯里日月长
21.《随园菜谱》清代与袁枚—— 煮天下美食，赏人22、《九章算术》韩张仓——一问一答，百问百解
23《潘生书》、韩潘胜宁 - 基础农业，日积月累
24.《筑法》宋代与李杰 - 指画圆测天地
25.《天宫开物》明宋应星——天工巧夺开物。
笔记
1.《天下》《大唐新故事》南宋、刘义庆、魏晋全景
2.《唐朝新故事》唐朝，刘肃 - 论政教，词与文学有关
3.《右县保卫战》唐朝，章谷 - 时而回忆帝王大臣之事，谈朝野之事
4.《中国古今笔记》五朝，马震——考察名物，谈政民大事添加注释
5.宋代《北孟素言》孙光宪——孤唐五世，乱世残影
6.《唐玉林》宋代，王辰——可辨唐代故事风俗
7.宋代洪迈《容才随笔》——南国最佳备忘录宝藏宋代
8.《老学安备忘录》宋代陆游——方翁虽老了，但见识却越来越多。
9.《和林玉露》宋与罗大靖——宽阔强盗，温柔却又少有瑕疵
10.《东京梦》《花柔孟元老之歌——梦中万世荣华富贵》
11.《香山野史》歌与温宁——佛教不可靠文字、野传
12.宋代《孟良录》与乌子木库—— 吴三城：兴胜东南
13.宋代的《铁围山冲潭》与财水——游子梦归边城，无意义14.宋代的《漫水烟潭录》，王丕之——太监》 《西南黎风土志》明新时代朱孟祯——照耀西域大地，吹过边境之风
17.《古今民歌》明阳沉——古今中外，发生了很多事情。
听听风中的流言蜚语。
18.《洮安梦的记忆》明与张岱——过去的已经过去了，过去的还会再存在。
耻
19.《经纂》清代“正”，朱彭寿——清代遗风，我所见所闻。
20.《杜同鉴》《论》清朝，王光复——读古人著作，揣摩现代争议。
21.《二十二史注》清朝与赵翼——考量正史的利弊
22.《开语丛考》清朝与赵乙赵毅 - 偶尔读书，学习深度学习
23.《广州》《东新域》清朝与曲大军 - 亲眼目睹的粤语风情
24.《日之录》清朝与顾炎武——包含了一生的抱负和事业
25.《野》清朝笔记》坐看清朝梁溪老人——一个空洞的故事 有无理想词
7.类书
1.唐、欧阳询的《艺文类书》- 我按类写，按事件编文章
2、《季书记》唐、徐健——不仅为初学者，也为一生。
3.宋代李昉等编的《太平御览》——天地人，综合
4.李昉等编的《太平广记》宋代》——故事丰富，小说堪称杰作
5.《七修稿》明朝与蓝瑛—— ——考量余下历史论争和非经典文章
八、小说
1.苏慎记金、钱宝——谁说天下无神世界？来看看世界的鬼魂。
2.《御仙洞》唐与张珏——流浪神域、坠入大地的温柔
3. 清代蒲松龄《画室奇谈》——鬼狐故事，三点入世
4、段红令阳故事《民国，苏》曼殊——云 行流水，孤独的和尚感悟自己的情
5.《西游记》明与吴承恩——寻找一颗悟性的心
< > 6.《水浒传》《传》明朝、石内安、罗贯中——官逼民反，为天而行7.《三国演义》《演义》明朝与罗贯中——青梅酿酒，主角是谁
8.《金瓶梅》明朝与兰陵笑笑——酒、色、财第4 一事无成
9、明冯梦龙编于与时明言——世事中多有讽刺，用来指导愚人。
10.警明、冯梦龙版《石洞燕》——世事有难，小心点
12.《初雕的惊喜》明岭-酝酿老歌新曲
13.《一时惊喜》明岭- 世界在衰落，现状令人担忧
14.《星石岩》明与大陆人属龙——世界末日 世界颓废，树形正统。
15.明洪《清平山唐瓣》——口传心教，字字皆有版本。
16. 明朝与徐仲霖的《封神演义》——成王败贼、周革命与商的生活
17. 《东周国》王朝 明朝、余少宇着，冯梦龙、蔡元芳改编——春秋争霸，称雄战国
18. 《红楼梦》清朝、曹雪卿、高毅——十年心血，字字都是血泪
19.《儒林外史》清朝、吴敬梓——邪灵与邪气妖怪全部揭晓
20.一场觉醒世人的联姻故事》清朝西周——复仇，两代联姻
21.《镜花缘》清朝李儒简——不远千里寻仙人，月光留天，水流天
22 《七侠五义》清朝史玉坤——消除暴力，为好人、幸福的人、有恩怨的人带来和平
23.《老康行》清朝与刘鹗——棋已破，祖国已老
24.《侠风》《岳传》清朝，宗教界名人——优雅女性，好侠客
25.《邪海之花》清，曾浦——海上邪兴亡，岸早醒
9。
文集
（一）总集
1.晚清》——世事动荡，文笔波涛汹涌
2.“六朝文朝》清朝徐炼-风月无边，我心旷神怡
3.《平行表达文朝》清朝李兆洛-成语金银玉
4.《观文观志》清代，吴楚材，吴昭侯——天下最好的文学，请到我的枢纽来。
5.《朱词章文》汉、王邑笔记——勿忧，曲子怀楚
6.与陈徐陵先生的《新颂》——风流歌如此寂寞，别离之恨不可忍
7.宋代、郭茂谦编着的《乐府诗集》—— ——乐府千年，尽在一卷
8.清代彭廷秋等人编的《唐诗全集》——充满情感的诗人风景区
9.《敦煌变文》——佛教家俗、洞窟抄本
10.清代吴志祯等人编撰的《宋世超》—— 独特的创作。
11.清代张景星、姚培谦、王永琪编的《元诗集》——唐宋独特品味
12.《元诗集》《明代诗》编清·沈德潜》——诗教仁义云侯
13. 清朝、沈德潜编的《清诗集》——抛弃一切花言巧语，不再谈情色歌曲
14.《清诗全集》唐五朝》——词坛坛初景，春光烂漫
15.《宋词》-词界盛世风景，绚烂无比
16.龙羽生主编的《近三百年名家诗选》——词界晚景，夕阳无限
17.《悬枝》》明代与冯梦龙- 自然活泼的笑脸
（二）其他藏品
1. 三国演义魏曹植《曹子建集》- 贵族清华，超凡神气
2.《桃源名书》金陶谦-回来采东篱菊
3.《韩愈集》 ”》唐朝与韩愈：三代才子，八种文运
4.《柳宗元集》唐朝与韩国瑜——文道合一，闻不义将失
5.欧阳修集《宋，欧阳修——天下太平，山水平静
6.宋代与苏轼《苏诗记》——大江东流，风流千古
7. 《张载书》宋朝张载 - 天地立心，万世太平
8.金元好文《元好文书》 - 一言自然每个人。
旧与新，奢靡消失，见真纯
9《明代文集》明代与王相仁——心、知、行之外，无一物。
统一
清朝与黄存贤——手写口写，怎能停留在古代
10.戏曲
1.《西元朝》与《西厢记》中的王实甫——一见钟情，终成眷属
2.《西厢记》中的元超与关汉卿《窦娥冤》 - 土地是什么，好还是坏？把智者误认为愚者是浪费时间。
3.《琵琶记》远与高明——笛弦断了，谁能听见？
4.《牡丹亭》明与汤仙子——寻找雨中梦路上彼此相伴
5.《紫霄宏志》明与孟辰勋 - 生死相随，永不分离
6、清孔尚任《桃花扇》——桃花扇底部完全尘封已久
7.洪升《长生宫》清朝仇恨永存
11.文学理论
1.《文学心龙》雕塑” 》南朝梁、刘勰——体力好，思维好，盖众
2.《文要义》唐代杜正伦——空粒子的运用，什么是句首
3.诗》梁仲融——诗分三期，人分三期
4. 唐代“二十四首诗”与四工图 - 诗中有诗，诗中有诗
5.《文经梅赋论》孙、潘昭金刚 - 六和四声，诗歌大发展
6.唐代与孟齐《诗之诗》——未考谁知其本义
7. 唐、吴京《古乐府问答》——追本溯源，观问思义
8.《浏阳诗》宋代，欧阳修——诗歌先驱、酒鬼最后的作品
9. 《望北诗物语》清朝与赵翼——诗坛上独一无二的五代十派思想
10.《词源》宋代，张彦——不好的音乐和节奏的起源，凭雅词特
11、清叶慎祥《本诗诗词》——词因物而生，情感因物而动。
12.《白玉斋辞话》清，陈廷焯——英雄气概不肯一起消失
13.《人间辞话》清，魏国——读书遍天下人间，天上人间
14、“闲情，有时寄”明代李渔——若随手拾起，皆有妙用。
15.《宋元戏曲史》清代魏国——戏曲理论始祖，国学经典2
1.爱读书，爱读书，热爱母语，欣赏经典。
2.读好书，做一个好人。
3、用珠宝来装饰自己，不如用知识来充实自己。
4.仔细阅读，仔细阅读，仔细阅读。
5.以书为友，与专家对话。
6.与经典同行，为人生奠定良好基础，与经典闲逛，形成美丽灵魂。
7.读书奠定心灵的基础。
读书为人生奠定基础。
8.创建诗意校园，建设精神家园。
9.让我们背诵，活跃校园！
10.读书可以培养你的道德感，培养你的品格。
11.读书为人生奠定优雅的基础。
12.最学术的人可以走得很远。
13. 诵读中华传统文化经典，促进文明繁荣
14. 与经典同行，与圣贤为友
15.腹中的书法与诗是最美的。
书香会带你走得很远。
16、行万里路，读万卷书。
17. 书山有路，书山有路。
学习的海洋没有极限。
努力是一艘船。
18、胃里有诗有书，书香可以传得很远。
19.感受文字之美，享受阅读的乐趣。
20、读万篇美文，成为少君子。
21、经典抚慰心灵，书香弥漫校园。
1. 言者无罪，听者有罪。
《诗经》
2、言无言，行不远。
《左传》
3、不忘过去，为未来之师。
《战国策》
4、所谓有德之人，志向远大。
——《韩非子·老人解》
5.智者若如大禹行水，智慧就没有问题。
禹在水上行进的时候，什么也没做。
一个聪明人即使什么都不做，他的智慧也是伟大的。
——《孟子·李柔下》
6、集众智者，尽其所能。
《文子子栏》
7、天正时，君子以自强不息，地势弱时，君子以厚德载物。
《易经》
8.人如物，物中必有智者。
——韩王充《论衡变种》
8. 智者见无形，智者忧无形。
（南宋范丕《后汉封衍传》）
9、纵使百人赞，纵使百人破，不会被加密。
，不要忽视它。
（宋苏洵《远见》）
10、玉不琢不学，不能为器。
《礼记》
11、学而后见自己的不足，教后见自己的难处。
《礼记》
12.行大道，天下为公。
《礼记》
13、博学之，研究之，慎思之，明辨之，勤行之。
《手段论》
14. 互惠。
该去的时候不来是不礼貌的，该去的时候不去也是不礼貌的。
《礼记》
15、水至清则无鱼，人若慎则无徒。
《达达仪式之书》
16.当上天要赋予这个人重任的时候，他的内心和意志一定是紧张的，他的筋骨一定是紧张的，身上的皮肤说不定都会裂开。
他们可能会挨饿、变得虚弱、行为异常。
《孟子》
17、生于悲伤，死于安详、幸福。
《孟子》
18、老者，我是老者，民是老者，幼者，我是幼者，民是幼者。
孟子
19、无规矩不成方圆。
孟子
20、得权则多助，失权则少助。
《孟子》
21、知人者智，自知者智。
征服别人的人强大，征服自己的人强大。
22、学得越多，失去的就越多，除非有所作为，否则失去的就越多。
23、世界上困难的事情必须用简单的方法来完成。
这世上的大事，一定要从细节做起。
24、上善若水。
水与万物相宜，又对万物无敌，故近道。
25、一粒粒树生出一棵抱树，一块九层台起于泥土，千里之行始于足下。
26、不积跬步，不成千里，不积小流，不成江河。
——《荀子·劝学》
27.《老子》信美言，不信美言
28.树相抱，树之端，疲倦九层台高耸于地，千里之行始于足下。
29、君子不失志，而看情。
哪怕身处庸人之中，他最终也绝不会恨自己。
信心。
——《墨子一家》
30、上帝不希望世界被和平统治。
当今世界还有谁能做到这一点？ ——《孟子公孙周夏》
31. 靠自己，胜过靠别人。
——“韩非子的外汇储备据说在右下。
”
32、一个自信的人是不会被诽谤和改变的。
一个满足的人不能使用影响或利诱。
（韩六安《淮南子说》）
33. 天赋如果是天生的，就会有用处。
（唐代李白《剑津酒》）
34、孔子曰： “人能兴道，非道兴人。
”——灵公”
35.大家，无论是尧还是舜。
不。
——《孟子·高子下》
36、麻雀知天鹅之志！ （汉代司马迁《金沙世家史》）
37、鹬蚌相争，渔翁得利。
38、仁者以为仁，有知者以为知。
《易经》
39、富贵不淫，贫贱不移，权势不废，这就叫大丈夫。
《孟子》
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1、《樊胜书》是中国古代著名的农耕著作，为西汉末年樊胜子所著。2、本书记载了黄河流域劳动人民的农业生产经验，包括耕作原理和农作物种植技术。
3、《潘生书》对后世影响深远，特别是对农业的发展影响深远。
4、书中还介绍了选种、育种等农业生产知识。
5、《潘生书》中的“扇”字，读作扇，不是扇。
阅读时应牢记这一点。
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秦汉历史（序）研究秦汉历史的书籍及简介
关于秦汉书史，不仅有《四史》，还有《水经注》、《心语》、《算术九章》……
下面我就一一介绍一下秦汉时期的书籍！
《史记》：
共一百三十卷，汉代司马迁着。
《史记》共五十二万字，始于传说中的五帝，止于汉武帝末年。
记载了三千多年的历史。
本书简要介绍了先秦时期，描述了秦汉时期。
涵盖了从秦商鞅变法到汉武帝晚年的历史，约占全书的五分之三。
《史记》的史料来源广泛，有先秦文献、政治档案，也有作者司马迁的所见所闻。
在他自己的旅行期间。
书中一些汉代人物的行为，司马迁甚至是通过与他们的亲身接触而知道的。
在此基础上，司马迁试了可靠，选了好的，写的时候就写完整，有疑问的时候就怀疑或者省略。
汉代著名学者刘向、扬雄等都钦佩他是一位良史家，认为“其文直白，事实真实，不佯美，不隐恶，所以他被称为真实的记录。
” 作为一部大型通史。
《史记》的非常丰富。
政治、经济、思想、文化领域的一切法规、制度和重大事件，以及天文、地理、风俗、民族关系，甚至东亚、东南亚、中亚周边国家的社会状况都在书中有所体现。
其中记载的历史人物，上至帝王将相，下至骑士、商人、医生、占卜师等。
它们大多栩栩如生，构成了一幅丰富多彩的社会生活画卷。
《史记》在流传过程中，有一些遗漏和补充。
最先指出《史记》缺失的是东汉魏弘。
班固在《汉书·司马迁传》中说，《史记》有“缺篇十篇，有录而无书”。
三国时期，张彦鲁去世，遗失《景帝实录》、《武帝实录》、《礼记》、《乐记》、《尚书》十篇。
《兵法》（注：是《法经》）、《汉武帝以来将相年表》、《三王世家》、《倭人传》、《桂斯》、《傅传 他还指出，《武帝年谱》、《三王世家》、《桂策传》、《日人传》是由医家褚绍孙补充的。
元—成建两代对张衍的说法众说纷纭，一般认为十章并未全部遗失，“先生”标记的四章也未全部遗失。
楚说”在当前版本中，尽管他们的附录缺乏历史知识和文学才华。
。
其他贡献者包括刘向、刘歆、冯尚、魏恒、杨雄、石岑、梁慎、思仁、金峰、段素、金丹、冯岩、魏荣、小芬、刘洵等补充无法核实
第一条。
评论《史记》的人是 东汉人燕都，着有《史记音义》一卷，英年早逝，后为晋朝徐光。
刘宋出身的裴飘、梁奏，唐代的徐子儒、王元干、陈伯轩、徐坚、李震、刘伯壮、窦群、裴安石、司马震、张守杰等人都曾工作过。
为《史记》作注，但流传至今的只有裴象的《史记注》八十卷、司马震的《史记锁音》 30卷，与张守墀《史记正义》30卷，号称“裴三注”，司马注重音义，而胜于音，以张注为最。
三注本各有行，北宋时插在《史记》正文之下，形成现在的本本，
《汉书》：
共一百二十卷，东汉班固着，是第一部传记史。
我国的。
《汉书》在吸收《史记》成果的基础上，纠偏、填补空白。
比如补充了《会帝记》，补充了当时有影响的制度和法律。
又增补王令、吴睿、蒯通、吴备、贾善等人的传记，并从《魏乔奇将军列传》中摘录张骞的事迹，加以扩充，设立专传。
此外，贾谊、晁错、韩安国等人的传记中还增补了许多圣旨、奏疏。
其中尤以贾谊的《治安策》、晁错的《兵事战记》、《招人移塞》尤为著名。
较为完整的诏令、奏疏引述，成为《汉书》的重要特征。
此外，边疆少数民族的传记也相当丰富。
班固在编年史、史录的写作上有许多突破，显示出他博学而透彻的性格。
例如，《百官百官表》是现存最早的秦汉官制记载。
虽然细节有点模糊，但极其重要。
比如《刑法》、《地理》、《五行》、《艺术与文学》、《食货》五章，独具匠心，独创。
它们探讨了秦汉法律制度、地理演变、天文气象和生物变异，是研究先秦秦汉时期的经典渊源和财政经济状况的必读资料，具有很高的史料价值。
。
对于汉武帝以后的历史，班固不仅依靠班彪所著的《史记》，还利用了刘向、刘歆、杨氏的研究成果。
熊，冯尚，等。
例如，《高祖记》直接借用了刘向的《高祖颂》，《一文志》脱胎于刘歆的《七略》，《焦思志》部分借用了杨雄的《封禅书》， 《张汤传赞》引用了冯尚的例子。
丰富，叙述也很有条理。
《王莽列传》是研究新朝历史最基本的史料，与《东莞汉记》、《后汉书》相比，它有意无意地。
美化刘秀贬低王莽《汉书》的传记，公正准确，更显其价值。
班固深受正统儒家思想的影响，遵循封建礼教规范，相信命运和预言。
他不能像司马迁那样直言不讳，回避很多禁忌。
但他不得不受到历史学家直接书写传统的影响，所以他不敢轻易改变已经写成的史实。
《史记》，能够较为详尽地反映西汉以来的各种社会现象。
阅读时必须牢记这种相互矛盾的心理和行为。
《汉书》含有大量古文字、古谚语，读起来很困难。
许多人对此发表了评论。
根据《汉书》注疏中对燕都理论的引用，推测燕都在写《史记音义》时，也写过《汉书音义》。
已知最早的《汉书》记载应归于应绍和符谦。
他们的《汉书音义》虽已失传，但在唐代《偃师古注》中被广泛引用，其轮廓可略见一斑。
颜师古以其叔父于勤的《汉书绝义》为基础，将东汉以来二十三家的学说汇编成一部综合注释的《汉书》。
今《汉书》诸书皆用颜注。
《后汉书》：
共九十卷，南宋范晔（398-445）着。
范晔写完《后汉书》传记后，又与谢衍写了《礼乐》、《御府》、《五行》、《天文》、《郡县》五部志。
《郡县志》实录官员数百人。
南齐谭氏作十记，其《百官》据范晔称，与《郡县》合二为一。
范晔入狱当天，谢炎因害怕受到牵连而将手稿毁掉，导致范晔的书残缺不全。
在范叔之前，有关东汉的历史著作不下十部，分别是《东关汉记》、谢成的《后汉书》、薛瑛的《后汉书》 ”，还有司马彪《续》《后汉书》、华侨《后汉书》、谢慎《后汉书》、张婴《后汉书》 , 元 单松的《后汉书》、袁洪的《后汉书》、张范的《后汉书》等。
范晔以《东莞汉记》为基础，以花巧术为主方。
后来到了唐代，范书取代了《东莞汉集》的残片，与《史记》、《汉书》并称“三故事”，东莞故事通过《东莞故事》一一流传开来。
除了袁弘吉之死，还有一人。
于是，《番书》成为研究东汉历史最重要的史书。
范晔的《后汉书》以“修正一代得失”为宗旨，常采用合传来表达褒贬。
比如，王充、王甫、钟长通就是一本传记，歌颂了三位以平常针贬官的思想家的事迹。
郭泰、伏龙、徐劭也被列为一本传记，以凸显三位学者对人的洞察力。
还将邓彪、张宇、徐放、张敏、胡光合为一部传记，嘲讽这五位平庸圆滑的官僚的墨守成规。
还有《孝义》、《当记》、《文渊》、《独行》、《方术》、《一民》、《列女》、《浣辙》等传记，分论。
不同的社会阶层、不同类型的代表人物从不同的角度描绘了东汉社会。
由于《繁书》注重文体简洁，没有透露具体的历史事件和规定。
这些不足，必须从《后汉记》和东莞失传的记载中予以补充。
司马彪的《续汉》是根据谯周《东莞汉记》删改稿，特别强调关于东汉第二个皇帝安顺时期的事情，有很多历史记载，尤其是填补空白。
永嘉之乱后，《徐汉书》传记部分六篇散落，唯有八篇纪事较为完整，成为日后《后汉书》的重要组成部分。
《续汉书》中，以《百官》、《鱼府》、《郡国》三部纪事最为重要。
《百官志》可以弥补《汉书·百官百官表》的不足，它是根据刘秀改编的，前面有上宫、将军、大臣、官员。
县、州的俸禄规定，系统梳理了各级正官、下级官员的人数、职责、出身，并附有数百名官员的俸禄规定。
是研究秦汉官制不可缺少的重要资料。
但对于秦吏简史，沉约的《诗经·百官》可以作为补充。
《诸侯国志》可以与《汉书地理》相比较，了解地理学的发展。
《御符志》在《史》、《汉》中均未见，源自《东莞汉记·车符仪》。
服饰与柴羽制度对于研究秦汉时期的文化社会史尤为重要。
然而，司马表味之的《世货》和《艺文》未能反映一代人的经济制度和文史经典。
《范叔》问世不久，南朝梁朝人刘钊就对其进行了评论。
又选《续汉书》八篇，分析三十卷，并注。
唐代章怀王李显再次评范书，《虚汉志》因非范晔所著，便不加评而留下，从此风靡天下。
结果，《范书》独自出版于世，而六朱则大半消失了。
北宋干兴元年（公元1o22年），孙时建议李显的《繁书记传》注和刘肇的《续汉志》（《天文志》卷二注）与《五行志》第四评）合为一书。
从此，《后汉书》形成了流传至今的一百二十卷版本。
《三国志》：
共六十五卷，西晋陈寿着。
《三国志》包括《魏书》30卷（有御史以示正统）、《蜀书》15卷、《吴书》20卷。
汉末，大量记载了三国的历史事件。
《汉纪》：
共三十卷，东汉荀曰着（第一部编年史。
荀曰，字仲舆，生于颍阴，颍川（今河南许昌）
建安三年（公元198年），奉汉献帝之命，按《左传》体体。
“， “他的 《全书》被缩短，历时两年完成，据说“详详，论证优美”，“易学好用”。
《实录》、《汉书》、《韩集》为一科。
《资治通鉴》问世以来，影响力越来越小，几乎消失了
《后汉纪》：
共三十卷，着有。
东方袁弘 晋代与《汉记》中的简写《汉书》不同，元记的成书时间早于范书，很多记载的材料都比较接近原始材料，所以也有很多元记所写的精确文字。
错误和范本的不足往往可以为还没学过的人指正
除了以上两章之外，还有司马光《资治通鉴》的秦汉部分。
不可忽视，基本来自前四个故事和两汉，但简洁，对于熟悉秦汉的初学者来说是一个概述。
一本历史入门书，音义兼备，考证准确，尤其地理详实，并有历史评论
《三府黄图》：
作者不详《隋志》称其一卷，《君斋书志》撰三卷。
《智斋书录解帖》共两卷。
目前的版本有六卷。
本书包括汉陵地理发展、城市布局、宫殿园林、宫殿附属建筑、汉陵容貌等。
咸阳、长安。
秦汉时期对于研究秦汉咸阳、长安地区的历史地理是有价值的资料《华阳国志》：
共十二卷，长安撰东晋徐氏。
它是我国现存最早的地方志。
本书概括了梁、夷、宁的历史地理发展，以地理为主，第五卷至第九卷按时间顺序分为公孙述、刘彦、刘章父子、蜀等章节。
汉、成汉四大政权的历史，以及西晋统一时期巴蜀的历史，都是西汉三国“德行”的传记。
到东晋初期，秦汉著作的章节多以汉传及巴蜀地方志的形式出现。
重要典籍如此之多。
《水经注》：
共四十卷，北魏郦道元着。
本书是在韩桑钦《水经》记载的基础上进行大量修改和补充的。
它详细描述了1252条河流和水道，还讨论了水道流经地区的山川、城镇和城市的地理。
它的条件和历史发展非常丰富，还有古建筑、碑刻石碑、人物故事、民歌、神话传说。
对秦汉历史、地理、民俗的记述甚多，可与《石原传记》所引书籍四百余种相媲美，其中包括一批失传的秦、秦史。
汉代，保存了宝贵的史料，为研究秦汉历史提供了宝贵的史料。
《东关汉记》：约143回，东汉班固、刘震、蔡邑等人撰。
这是我国第一部官方当代史。
《汉记》的编写始于明代至汉代，陈宗、殷敏、孟毅共同撰写了《列祖列传》和辛氏、平林、公孙述等英雄传。
魏晓等. 登记二十八篇文章。
安帝年间，刘贞两次受命写东关，遂赐名“汉吉”。
着有《年谱》、《实录》、《名臣传》、《碣石传》、《学者传》、《外戚传》等。
从光武到永楚。
桓帝时期，卞绍带头编撰了穆、崇两帝传，《顺烈皇后传》、《安思彦侯传》、《儒林外史》、《百官》、《太监传”。
此时，《汉记》已有一百一十四回。
后来，傅无忌主持修订了《诸王表》、《诸侯表》、《功臣表》、《恩泽侯爵表》、《南丹传》灵帝时期，蔡邕两次主持编撰《朝会》、《车夫》、《律历》，并继续汉末，兵荒马乱，蔡邕被处决，《汉记》编撰告终，以刘祯为基础，此书主要写于东莞，故刘祯。
赵后称其为“东莞汉机” 其元代《水经注》沿用此名，并一直延续至今，是一部较原始的东汉历史资料。
《汉官六种》：
共十卷，清代孙星衍编，收入《平津博物馆丛书》，其编书状况如下。
。
《汉代官员》，一卷，作者及成书年份。
重点介绍官员的数量和级别，也注明各郡距京城的里程。
《韩观训诂》，一卷。
原名《小学汉官章》，共三章，为建武年间新知县王龙所撰。
其所著《童孟公卿内外位，及一切蛮夷，博物多解》，对当时社会影响很大。
《汉书异》，二卷。
、《补》二卷 原书四卷，东汉一郎卫弘着。
而官制，还有很多礼仪，比如祭田、祠堂、春桑、仲、祭天等礼仪。
本书为史料价值极高的“汉族六种官员”之一
《汉关义》，二卷，原十卷，东汉武将应劭。
书面。
献帝迁都徐时，旧篇被毁，荀曰简介也很少保存下来，所以应劭整理旧闻，写成此书最为系统，失传史料价值最高。
《汉官礼典选》一卷，简称《汉关典史》，或称《汉关典仪》，本为二卷，东魏魏人蔡植着。
汉朝。
《武太史令鼎赋》卷，较其他书简单，流传不广，鲜为人知。
这六本书是汉代官方礼制最原始、最丰富的系统描述《说文解字》：
共三十卷，东人徐慎着。
汉——王朝。
这是我国第一本系统分析字形、确定字源对古文献研究价值的书法书籍
《方言》：
共十五卷，作者西汉扬雄。
这是我国第一部方言词典。
由晋代郭璞注释，反映了汉代衣、食、住、行、风俗、情感等社会状况。
《诗铭》：
共八卷，东汉刘熙着。
这是我国第一本用声音解释字义的训诂书二十七章，解释天、地、山、水、丘、路、州、州、形。
、相貌、年龄、亲属、言语、饮食、帛藏、饰品、服饰、宫殿、床帐、书迹、典籍、工具、乐器、兵、车、船、疾病、丧事等。
。
对于研究汉代社会史具有很高的史料价值。
《急就篇》：
共三十一回，西汉历史游记集。
这是一本儿童读物。
第一章为开篇，后六章写姓氏，列出113个姓氏，其后“物”篇十八章，讲工具日用器具、兵器车马装备、衣服服饰、建筑； 还有室内家具、人体生理与疾病、药物、农作物名称、歌颂汉族美德的花鸟虫鱼兽等名词。
这本书反映了社会的广泛面，你可以了解到很多有关汉代社会历史的有用信息。
《心语》：
两卷，共十二篇，陆贾着。
全书以黄老思想为核心，吸收了儒家的一些思想，强调无为而治、统一政令、选贤用才、崇尚仁爱。
《新书》：
又名《甲子》，贾谊着。
现行本共十五卷，共五十八回（《问孝》上篇、《礼容语》缺失）。
书中提出以民为本、合理分配税收和奴隶制、重农抑商、加强对诸侯国的限制以及公共安全的相关策略。
是研究汉初历史和贾谊思想的重要资料。
原书也有改动，真伪参差不齐，需引起重视。
《淮南子》：
又名《淮南鸿烈》。
《汉书·艺文志》内篇二十一，外篇二十三篇。
该版本仅保留内部章节。
本书是受淮南王刘安彦邀请学者编撰的。
它以道家思想为基础，又借鉴了儒家、法家、阴阳以及文景时期试图维护封建割据的刘姓五家思想。
了解朝廷很重要。
《春秋繁露》：
十七卷，八十二章，董仲舒着。
主要应该还是董仲舒的思想。
董仲舒以春秋公羊学说为指导思想，提出了多种维护“大一统”的思想观点。
并将其与阴阳五行学说相结合，建立了适应封建制度的“天人相克”、“王神权”、“三纲五常”的新体系。
统治者的需要对当时产生了深远的影响。
本书是了解汉代中西思想政治状况的重要资料。
《白虎通义》：
简称《白虎通》，又名《白虎通德论》，四卷，集浓浓的儒家思想和预言迷信于一身，使儒学进一步神学化。
这是研究东汉思想史最基本的史料之一。
《论衡》：
共三十卷，王充着。
全书共八十五章，其中“请篇”是有录而无书。
王充是一位学者，也是一位勤奋的作家。
他是东汉初期著名的唯物主义无神论思想家。
他无情地攻击了当时盛行的预言迷信和理想主义神学思想体系。
王充精通汉史，经常用汉史来阐释自己的思想。
他还提到了当时的各种社会思潮。
因此，本书是研究汉代社会史的有益资料。
《千夫论》：
共三十六篇，王夫着。
这本书强调以人为本的思想并呼吁其改变打破豪门政治的垄断局面，达到振兴汉室的目的。
这是了解东汉末年政治社会状况的重要史料。
《神剑》：
共五卷，荀曰着。
本书秉承传统儒家思想，但反对谶语、预言的迷信。
还提倡用德行刑、限制兼并来缓和社会矛盾。
书中还极力主张限制权臣，维护封建等级秩序，以强化皇权。
这是研究汉末思想的又一重要资料。
《盐铁论》十卷六十章，西汉桓宽编。
第1章至第41章“荀悦介绍”，描述了会议上的正式辩论以及双方的主要观点。
第四十二章至第五十九章记述了会后双方就匈奴政治、法制等问题争论的要点。
最后一篇文章是序言。
本书真实、生动、全面、简洁地介绍了汉武帝的主要经济政策以及相关的政治、军事、文化、思想问题。
是研究西汉经济政治史的重要史料。
《潘生书》：
共十八篇，西汉潘生着。
这是他指导关中农民种田的生产经验的总结，是中国农业史上的划时代之作。
本书除讲述大作物的一般栽培技术外，还介绍了分区种植法、水播法、犁耕法、选穗法、稻田水温调节法、桑苗刈割法等先进生产技术。
是了解汉代农业的重要指南。
《四民月令》：
共一卷，东汉崔湜着。
该书仿照《礼记·月令》，按月记录了地主庄园的生产、生活情况。
它反映了一个自给自足的经济单位的面貌，是研究汉代社会生活史不可多得的资料。
《太平经》：
共170卷，现存57卷，是我国最重要的道教经典之一。
它以阴阳五行理论为基础，混合了萨满教的语言。
其中，神秘的五行论和朴素的平均思维成为张角组织群众、发动黄巾起义的思想武器。
后来经过历代信徒的推广和扩充，形成了一百七十卷的庞大规模。
《太平经》对于探讨东汉初期道教的形成及其在政治和社会生活中的影响和作用具有很高的参考价值。
《风俗风情》：
此书三十卷，现存十卷，东汉应劭着。
本书反映了东汉时期的各种风土人情，为研究两汉社会生活和文化思想提供了丰富的史料。
大多失传于传记史书中，因而具有很高的史料价值。
《周笔算经》：
分两卷，成书于汉武帝时期。
它是先秦以来天文算术经验的总结。
对于天，他主张天道论。
来遮盖天空。
他对数学的贡献体现在分数算术和平方根算法的应用，以及毕达哥拉斯定理的结论。
《算术九章》：
共九卷，成书于东汉和帝年间。
作者没有测试过。
这是世界古代数学杰作之一。
其中分数计算法、负数计算法、比例计算法以及平方根、立方根、二次方程、联立一次方程解等均达到了当时世界先进水平，具有重要意义。
了解汉代数学成就的材料。
同时，在计算中还可以了解到汉代的经济政策、物价、农业生产水平等方面的情况，史料价值很高。
《神农本草》：
秦汉时期神农所著。
收录药物365种，是我国最早的药理学、植物学分类专着。
《伤寒诸病论》：
十六卷，东汉张继着。
原书于汉代已失西晋医学王叔和。
