此释《坤》卦卦辞：“利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主。 利西南得朋，东北丧朋。 安贞吉。
【坤】此经原文为坤元衡，有利母马贞操。
君子欲往一处，先失其头，而后才找到。
他专注于利润。
得西南朋友，失东北朋友。
安振吉。
【译】坤，为土，滋养万物。
如果李家居民想要交通方便，正确的做法是在有溪流或河流的低洼地区、大片地区耕种。
地位高的人多次去选择定居地。
他们一开始可能会感到困惑，然后找到正确的地方。
选择的主要部分是适应农业活动。
选择相对平坦的地面会引起大家的共鸣。
越来越多的人会聚集； 山区的选择将没有公众的反应，人们会想离开，而且人会越来越少。
你居住的地方应该是稳定的、不易改变的、令人满意的。
此卦较长，下文将予以注释。
【原文】坤⑴元⑵衡⑶、礼⑷女⑸⑺震⑻马⑹。
【译】坤，为土，滋养万物。
如果李家居民想要交通便利，正确的做法是在有溪流或河流的低洼地区、大片地区耕种。
注释： ⑴“坤”是滋养万物的土。
《说文解字注》坤也土。
万物皆有滋养。
所以他被称为至始胡坤。
（滋养：接受滋养。
）
⑵元人，普通人。
《战国策》治国，子元元。
《史记·文帝年谱》指的是天下的元元人。
《注》古人说，人之所以为善人，是因为仁慈为元，所以说是李元。
一个说圆圆的人，并不是一个人。
⑶“恒”是成功的意思。
《后汉书·班固传》：“性之通，货咸而盛。
”
⑷“利”是一个会意的词，由两部分组成：作物和刀。
刀与雷（lei）类似。
农具，在甲骨文和金文中，刀旁边有几个点，表示犁地，所以“犁”的本意是“犁”。
，意思是犁地、开垦土地。
又在《说文解字》中【刀部】锐利，锐利。
来自一把刀。
和谐，则利，因和谐而省。
《而》曰：“利者，义之和也。
” （“铦”贤本义：田间器具，属夷。
农具的一种。
“鿦”茶駧。
《淮南子》·修心”今伏妖，解义，负龙地。
《注》夷，华鄂。
青州称华，有刃。
） ⑸“女”谷。
《礼记·大雅本命》：“山为男，谷为女。
” （山谷：地势低洼或低洼的地方，通常有溪流或河流。
--《汉语词典》）
⑹《汉语词典》中的“马”。
明代李时珍在《本草汇编·曹午·马蓼》中写道：“凡大物，皆以马命名，故张秉霖《新方言说》多称“大蓼”。
：“古人素称大物为马字。
” 汉语词典很大。
如：马道（高路）； 麻包（毯子。
一种长布袋，中间有孔，两边有馅）； 大型船舶，航行速度快）。
⑺“走”，走……走。
《庄子·马蹄》：“不知往何处去。
”
⑻“臻”是在正确的道路上，在正确的方向上。
（正道；正确的做法。
） 《尚书·吕獒》：“不侍耳目，则廉。
” 孔川：“不以言服己，则为义。
”
【原文】君子⑴有⑵，你⑶去⑷，先⑸失⑹，然后得到⑹，⑺先生受益于⑻，
【译文】地位高的人反复去选地方 起初可能会感到困惑，然后找到合适的地方，选择的主要主题是适应农耕活动。
注： ⑴“君子”指古代。
地位后来指的是具有高尚人格的人。
《论语》：“非君子。
”
⑵“汝”与“汝”相连。
重复; 做更多。
《诗经·北风·终极风》：“末风虽平静，但很快就会平静。
”
⑶助词“你”。
用法相当于“索”。
置于动词和形容词之前，形成名词结构。
介绍人和事……地点。
《与陈伯书》秋迟：“迷路了，便知归来。
你若去浙江，便与你同在； 如果你回来不远，就会有一个好榜样。
”
⑷“走”走（走，走。
），走。
《玉藻礼记》：“大夫有事。
”
⑸“贤”为先创始。
《庄子·有意》：“不从福开始，不从祸开始。
”
⑹“受”为了受，为了受。
《诗经·南关雎》：“未得其所，则醒思思。
”
⑺“””适用于《周南·关雎》的主体部分。
《礼帝观·四食》：“大市为日市，主要有数百个民族； 早市就是早市。
，以商人为主； 夜市就是夜市，商家为主； 女性占多数；
⑻“利”利是一个有某种意思的词。
它由两部分组成：一粒米和一把刀。
刀是一种类似于花环（甲骨文中的花环）的农具。
骨文和金文中，刀的旁边有几个点，表示耕地的意思，所以“犁”本是“犁”字，就是“犁”的意思。
土地、耕地
【原文】西南 ⑴彭； 东北 ⑵ 芒 ⑶ 蓬 ⑷
[翻译]你会得到相对平坦的土地。
如果选择山区，聚集的人会更多； 没有大家的反应，人就会想离开，人就会越来越少。
居住的地方应该稳定，不易变动。
⑴《西南》八卦。
坤与地《康熙字典》解释“鹏”。
”：《乙空卦》意为从西南获得朋友。
《注》与空同道的人。
⑵《东北》所得八卦为庚。
是一座山。
⑶《哀悼》《失落。
《论语·子路》：“何以一言失国？ ”
⑷“蓬”指群体；大家。
南朝颜彦之《白马颂》云：“干心落时，变得微畅，大家抬起头来。
这就是为什么我很高兴有朋友。
” ”
⑸“安”指安居乐业；居所（居住的地方）。
《佗传·文公十一年》：“夷之长子朱儒，自此定居于其夫之钟，国人不眷顾之。
”杜玄注道：“安，楚野。
”
⑹《贞》《汉语词典》稳定（不易改变）；稳定。
至不动，则动臻。
” ”
⑺“吉祥”美丽又善良。
《诗经·昭南·野有死麋》：“有姑娘春怀，福将诱之。
” “（好：好、漂亮；做得正确；令人满意、理想；聪明、能干。
）
《周易》之“坤卦”
[坤：元， 恒， 李马镇。君子有事，往往是先失而后得。
广交西南朋友 我在东北失去了朋友。
江安 G。
【译文：“坤”卦代表地：元始； 繁荣 适合像母马一样笔直。
君子到了一个地方，如果他带头，就会误入歧途。
你会在西南地区有朋友。
你会失去东北的朋友。
如果你正直、坚定，你就会体验到善业。
坤卦的性质是光滑的，六画坤卦的性质是非常光滑的。
干卦的健康与坤卦的服从是相辅相成、对立统一的。
天地为万物之首，干、坤二卦为六十四卦之首。
坤卦讲的是“元亨利贞”，但“贞”的存在则侧重于“女子的纯洁”； 这意味着坤受益于维持钱的诚信。
。
处于昆顺地位的人； 君子做事，必须遵循“先败后胜”的原则。
坤顺应该专注于千剑，而不是与他们竞争。
西南为阴，东北为阳。
东北为阳面，代表钱对钱坤的忠诚。
西南为坤代表和坤是做谦最好的。
失去朋友和获得朋友是同一个问题的两个问题。
这意味着不是各自为政，而是团结各方力量。
【彖】优坤元说道。
万物皆听天命。
坤厚而有物，德无边际。
母马是一种柔软光滑的土地，行动自如。
君子在路上，第一条路消失了，他就在路上了。
在西南有交通就是与人和睦。
安真的命运应该是不可限量的。
】译：《团传奇》云：很大。
坤的元气； 万物靠它而昌盛，也顺应天意。
地，以“坤”卦所象征，深邃，承载万物； 德行广大而永恒； 马属土生动物，性情温和，坚守正直。
君子如果奋发进取，跟随别人偏离正道，那么他就会得到幸福和繁荣。
你会遇到可以陪伴你踏上东北之旅的朋友。
愿他满足于保持自己的正直，并与大地的美德结合起来，直到永远。
干至坤成干乾元称为“大”，坤元称为“智”，因为他们都效仿“”。
坤元 所有材料的可用性都是有条件的； 因此，它是可以实现的，但也是有限的。
坤若待干出手，便可成大事。
大地所承载的一切，都被天所覆盖，所以说坤的支撑，即“德行无边无际”，对应着天的极限。
在坤的博大精深的环境中，万物都能顺利繁盛。
坤顺的形状为母马，而坤卦就像母马被公马所控制，所以其动作温和，需要继承干的健康。
地上行走的母马是槟榔的象征。
坤顺，干健，这是坤正道，君子当遵之。
在继承干朝的过程中，同时同心协力，是正确的、有益的。
需要划清界限，不搞同党、排他党。
坤之君子，犹如坤之德载体； 他的宝藏是大地无边无际的深处。
那些能够像大地一样生活在和平与正义之中的人将会受到祝福。
[《象》曰：土地贫瘠，君子怀有大德大物。
】译：《象传》曰：大地之步厚而缓，故君子修德以容万物。
君子应该像大地那样宽厚地包容天下的人。
野兽 昆虫 鱼 草 树 粮食 所有的植物都依赖我。
【初六：踏霜行； 硬冰来了。
【译文：凉鞋月六：脚下有霜，硬冰即将来临。
此句提醒人们认清微妙，知利弊，防止渐变。
阴能克阳，虚弱开始很小，逐渐变强。
作为君子，不能小事一桩； 你需要注意小事，趁坏人势力还很弱的时候，尽早保护并击败他们。
【《象》曰：“行霜冰”，指阴气开始退去。
他以自己的方式成功到达了冰面。
】译：《象传》曰：在你脚下有霜， 冰正在落下， 这说明阴气正在浸润。
照此下去，冰山必然会出现。
就人事而言，“道”就是小人之道，虽小。
如果你循序渐进、长期坚持，你一定会蓬勃发展。
[62：直， 正方形 大的 不使用它也没有什么坏处。
】译：六十二：义； 常规且伟大； 无需培训，一切都是有益的。
六十四卦各有一个卦师，卦的特点由卦师充分表现出来。
干卦的卦主是九十五，坤卦的卦主是六十二-2。
坤六十二软， 因为它具备中正四要素。
“直方”的线条表达了坤卦的本质特征。
【《象》曰：六二之动，直而方。
“若不用，此为清净光。
”译：《象传》云：第62行，变化直而有规律，无需训练，却无害，因为地道宽广。
坤性虽平静，但受干的影响，一旦灵感一生，就无法停止弯曲，所以坤。
有笔直的迹象。
当干的灵感运用于坤时，坤能塑造万物，每一个事物都有固定的形态，运动就是琉璃的运动，坤的方向。
大地之广阔，是槟榔之德的“正向”。
其本质是顺其干，任其自然而动，无为而行。
【六十三：若有章，为王效力，功绩无止境。
】 译：六十三：阳刚的张梅，没有自己的成功，可以保持正气，也可以辅佐君王，但会因为恪守职责而有好的结局。
六十三为阴阳位，有半动半静之象。
第六十三阴曜主平静，位于下卦之上，蕴含隐意之美，可长久持有而不显露于外。
同时， 刘三阴处于阳位，处于主动方，所以他永远都会为“王事”主动，并追随它。
“不成功”就是什么都不做就成功了，美丽就是你的了。
“走到尽头”意味着你不会为自己的成就感到骄傲，而是会尽到自己的责任，做好自己的事情。
他们不知道赞美也可能有害。
【《象》云：“囊中无罪”，所以要小心不要冒险。
】 译：《象传》曰：囊袋系紧，则无灾祸。
因此，6月4日表明需要小心谨慎，避免灾难。
“国宝”的本质是小心谨慎，“无罪无名”的本质是不做伤害。
【六十五：黄裳， 元吉. 【译文：六五：黄裙子最赚钱。
天玄土为黄，黄为坤； 指土、阴。
古代服装，上身为袍，下身为袈裟。
上衣如躯干，下衣如槟榔。
黄、商是坤的温柔之道。
如果一个人的地位很高，
